習(xí)近平總書(shū)記8月24日主持召開(kāi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)＜易剷?huì)就“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃開(kāi)門(mén)問(wèn)策，并對(duì)廣大經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者做好理論和政策研究、推進(jìn)理論創(chuàng)新提出殷切期望。

　　以問(wèn)題為導(dǎo)向，著眼解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

　　堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的理論品格和根本要求。馬克思提出，“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！?縱觀人類(lèi)發(fā)展歷史，一切發(fā)展進(jìn)步無(wú)不是在破解時(shí)代問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)的。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，始終是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

　　一個(gè)先進(jìn)的政黨，總是善于在眾聲喧嘩中聽(tīng)清時(shí)代的聲音，解決時(shí)代提出的問(wèn)題的。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本品格。馬克思主義中國(guó)化的歷程，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)回答和解決中國(guó)面臨的時(shí)代問(wèn)題，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、指導(dǎo)實(shí)踐突破的歷程。

　　黨的十八大以來(lái)，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向成為以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的鮮明特色。習(xí)近平總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！闭且曰饷?、解決問(wèn)題為目標(biāo)任務(wù)進(jìn)行開(kāi)拓性、創(chuàng)造性工作，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，扭住深層次矛盾和重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題持續(xù)發(fā)力、精準(zhǔn)發(fā)力，我們才解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，使黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、中國(guó)特色社會(huì)主義取得重大成就。

　　當(dāng)前我們正處于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。從國(guó)際環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全、政治等格局都在發(fā)生深刻調(diào)整，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。今后一個(gè)時(shí)期，我們將面對(duì)更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境，必須做好應(yīng)對(duì)一系列新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

　　從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，我國(guó)已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對(duì)美好生活的要求不斷提高。在看到我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)顯著、治理效能提升、經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好、物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚、人力資源豐富、市場(chǎng)空間廣闊、發(fā)展韌性強(qiáng)大、社會(huì)大局穩(wěn)定……繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢(shì)和條件的同時(shí)，我們必須著力解決好我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)，民生保障存在短板，社會(huì)治理還有弱項(xiàng)等大量矛盾和問(wèn)題。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入新發(fā)展階段必須集中力量攻堅(jiān)克難的大問(wèn)題、大事情，也是即將進(jìn)入的“十四五”時(shí)期需要研判的新形勢(shì)、研究的新情況、解決的新問(wèn)題。發(fā)展的需要、問(wèn)題的破解，是我國(guó)廣大經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者更崇高的歷史使命，在開(kāi)掘理論和政策研究的“富礦”中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者也必將大有可為。

　　掌握科學(xué)的思想方法，不斷推進(jìn)理論和政策研究創(chuàng)新

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。馬克思、恩格斯、列寧等都是通過(guò)思考和回答時(shí)代課題來(lái)推進(jìn)理論創(chuàng)新的?！瘪R克思主義經(jīng)典作家正是在認(rèn)識(shí)和把握資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)等時(shí)代問(wèn)題的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了剩余價(jià)值理論，揭示了資本主義發(fā)展的歷史規(guī)律，為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)思想武器。

　　習(xí)近平總書(shū)記引用恩格斯指出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的“全部理論來(lái)自對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究”這一重要論斷，要求廣大經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者自覺(jué)運(yùn)用好馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論，這是推進(jìn)理論創(chuàng)新的思想前提。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，面對(duì)形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，只有學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，切實(shí)掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，才能深化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平，才能準(zhǔn)確回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問(wèn)題。

　　馬克思主義是為實(shí)踐證明了的科學(xué)真理。廣大經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者要自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，切實(shí)掌握其思考問(wèn)題的方法論。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨及時(shí)總結(jié)新的生動(dòng)實(shí)踐，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場(chǎng)機(jī)制、宏觀調(diào)控、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)、民生保障、社會(huì)治理等重大問(wèn)題上提出了許多重要論斷，開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，也為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了厚實(shí)基礎(chǔ)。在“十四五”時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段的重要時(shí)刻，經(jīng)濟(jì)社會(huì)理論工作者依然要回答好社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度、新發(fā)展理念、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕等方面一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，繼續(xù)開(kāi)拓馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

　　要把論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上。理論是灰色的，而實(shí)踐之樹(shù)常青。廣大經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者必須深入調(diào)查研究，細(xì)察國(guó)情，從中國(guó)實(shí)踐中來(lái)、到中國(guó)實(shí)踐中去，這樣的理論和政策研究才能下接地氣，充分反映實(shí)際情況，理論和政策創(chuàng)新才能有根有據(jù)、合情合理，也才能服務(wù)好大局、支真招實(shí)招，充分體現(xiàn)理論和政策創(chuàng)新的先進(jìn)性和科學(xué)性。

　　要樹(shù)立博大胸懷富有使命擔(dān)當(dāng)。強(qiáng)大起來(lái)的中國(guó)可以也應(yīng)當(dāng)為世界作出更大的貢獻(xiàn)，中國(guó)的問(wèn)題就是世界的問(wèn)題。對(duì)廣大經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者來(lái)說(shuō)，就需要樹(shù)立國(guó)際視野，從中國(guó)和世界的聯(lián)系互動(dòng)中探討人類(lèi)面臨的共同課題，既為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，也為當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想和理論支撐。（作者：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）研究員胡敏）