麻吾峽

　　陸切村采訪之行其實(shí)是源于前不久赴青海省貴德縣報(bào)道青海省首家鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題展館落成，與新街鄉(xiāng)原書(shū)記更青才讓的一番熱聊，他在那里一待就是十年，與那里的山水民眾很有感情，我覺(jué)得他提供的線索也自然會(huì)足夠“典型”！

　　貴德縣新街鄉(xiāng)陸切村在貴德縣城往西南不到一個(gè)小時(shí)的車(chē)程范圍之內(nèi)，也有縣域公交連通。

　　一路的蔥綠拱衛(wèi)不久便切換成了聳天的山門(mén)場(chǎng)景：一些褐色山峰分立在兩旁，山勢(shì)競(jìng)上，在藍(lán)天的映襯下盡顯西部原野之蒼涼美感。山門(mén)進(jìn)入便是聞名的麻吾峽谷。地勢(shì)逐漸抬高，海拔高度顯示為2856米。麻吾峽是藏語(yǔ)“峽口”的意思。峽谷當(dāng)間寬闊河床懷抱中的一徑流水“莫覺(jué)沃河”（???????）源自上游直亥神山一直流到經(jīng)過(guò)貴德縣的那條古老的大河中。麻吾峽山體坑坑洼洼，現(xiàn)出累累橢圓的小洞穴來(lái)，人們說(shuō)它因風(fēng)蝕形成也是可以想象的，因?yàn)閸{口是浩蕩長(zhǎng)風(fēng)的通衢。這幾日，待在縣城持續(xù)高溫，往高地行進(jìn)的過(guò)程正是享受清涼的愜意之旅?！瓣懬嘘懬小?，我內(nèi)心有些急切的向往。車(chē)子駛過(guò)一個(gè)彎道。驀然，麻吾山谷消失在明亮的后視鏡中……

　　陸切村的三個(gè)訪談

　　車(chē)到陸切村直奔村委會(huì)辦公室見(jiàn)到村黨支部書(shū)記切羊加措，他身著潔白的襯衫，胸前一枚黨徽在正午的陽(yáng)光下格外鮮艷奪目。一旁的四社社長(zhǎng)俄見(jiàn)才讓在指揮村民往隔壁一間屋子里搬東西，切羊書(shū)記說(shuō)在布置一個(gè)展廳。乘坐俄見(jiàn)才讓的“剛松”（藏語(yǔ)對(duì)三輪摩托的稱謂），切羊書(shū)記引我到村里老人才旦家。村級(jí)硬化路兩邊都是有院落的農(nóng)舍，俄見(jiàn)才讓一邊駕馭“剛松”一邊東一下西一頭手指著：“這邊是回族人家?！薄澳莻€(gè)是撒拉人家?！薄斑€有這家是藏族?！睆氖孪饶玫降馁Y料看，陸切村是一個(gè)典型的多民族村落，全村民族成分多，藏、漢、回、撒拉、土族，是享譽(yù)全省的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村。切羊書(shū)記向我說(shuō)明這次前往訪談的對(duì)象才旦老人曾經(jīng)在海南民師讀過(guò)書(shū)，知識(shí)豐富，加上又是前任村黨支部書(shū)記，先安排到他家里走訪。

　　進(jìn)入一個(gè)大院門(mén)，看到里面有兩個(gè)門(mén)庭，切羊書(shū)記說(shuō)這是才旦老人與他女兒的家。才旦老人今年72歲，外相儒雅。他說(shuō)自己曾在海南民族師范學(xué)校讀書(shū)，六十年代末回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。才旦老人在寬敞高大的房間里坐在爐灶邊翻閱一冊(cè)厚厚的出版物，邊向我介紹陸切村史：“陸切”是藏語(yǔ)???????????的口語(yǔ)音變，是蛇盤(pán)踞的意思。陸切人當(dāng)初是從黃南尖扎陸切地方遷移過(guò)來(lái)的，至今已近四代。關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的話題，才旦老人說(shuō)他這個(gè)房子就是請(qǐng)的一個(gè)叫海畢因的回族工匠主持建造的，他很滿意！“我和海畢因的父親就是老朋友?！绷硗獠诺├先诉€例舉他與陸切四隊(duì)回族韓金城的友誼：“我和老韓在日常生活當(dāng)中都是相互幫助的朋友?！鼻醒驎?shū)記說(shuō)才旦老人曾是陸切村現(xiàn)任村委會(huì)主任韓金城的前任村長(zhǎng)（現(xiàn)在稱村委會(huì)主任不叫村長(zhǎng)）?！拔覀儌z誰(shuí)到誰(shuí)家里都沒(méi)有什么忌諱，他來(lái)我家喝茶，我也去他家吃東西?！辈诺├先诉攘丝诓枘ㄗ旖又f(shuō)道。才旦老人說(shuō)因?yàn)樽约杭覄诹Σ粔颍袝r(shí)也從經(jīng)濟(jì)相對(duì)寬裕的老韓那里借點(diǎn)錢(qián)?！坝袝r(shí)候因?yàn)橛行┣闆r到期還不上他也不催?！绷硗?，才旦老人也贊揚(yáng)多民族團(tuán)結(jié)的“兩委會(huì)”班子在村規(guī)民風(fēng)方面的成果。“一個(gè)藏族支書(shū)和一個(gè)回族主任搭班子本身也體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)?！痹谝慌缘那醒驎?shū)記向我介紹：陸切村以各民族“共存、共融、共建、發(fā)展、和諧”為主題，扎實(shí)開(kāi)展精神文明建設(shè)活動(dòng)。村“兩委”班子在實(shí)踐中特別注意把民族政策教育融入到日常的勞動(dòng)、生活之中，在群眾家庭及個(gè)人遇到婚喪嫁娶和困難時(shí)，各民族群眾之間都熱情主動(dòng)地進(jìn)行幫助；在平時(shí)交往中，各民族群眾都注重互相尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，誠(chéng)懇相待；陸切二社的藏族群眾切羊尖措在新建生豬養(yǎng)殖場(chǎng)選址時(shí)放棄了較好地段而選址在遠(yuǎn)離回族及撒拉族群眾居住的山腳下進(jìn)行建設(shè)；各民族之間通婚、在紅白事上互相幫忙、民族節(jié)日時(shí)互相慶賀歡樂(lè)與共……民族團(tuán)結(jié)的好風(fēng)尚在陸切村蔚然成風(fēng)。

　　在才旦老人家中吃過(guò)簡(jiǎn)單的飯食，我們?nèi)ヱR路南頭四社的一戶人家——拜訪回族村民韓生春老人。韓生春老人的庭院二分天下，中間開(kāi)一道門(mén)與一爿菜畦的小院相隔。韓生春老人白須飄飄，精神矍鑠。屋里待剩下我們兩人。我把手機(jī)放到一圈沙發(fā)跟前的茶幾上，跟他講清楚采訪內(nèi)容就點(diǎn)開(kāi)錄音鍵。之前，切羊書(shū)記說(shuō)過(guò)陸切村百分之八十的各族村民都會(huì)講藏語(yǔ)。為了活躍氣氛，我跟韓生春老人講了幾句藏語(yǔ)，他都非常流利地做了回答。韓生春的漢語(yǔ)口音略帶青普音（青海人說(shuō)普通話）：“我們?cè)瓉?lái)是化隆縣卡崗山上阿什努地方的（筆者注：今化隆縣卡崗鄉(xiāng)阿什努村），我爺爺輩上(他重申“或者是爺爺?shù)臓敔敗?是藏族。我父親本姓馬，當(dāng)初在馬步芳軍被抓來(lái)當(dāng)兵，青海解放初期就當(dāng)逃兵一口氣跑到陸切。經(jīng)過(guò)貴德尕讓?zhuān)üP者注:今貴德縣尕讓鄉(xiāng)）時(shí)，遇到一位漢族老人，他告訴我父親逃難改姓埋名穩(wěn)當(dāng)些。于是改姓韓。 ”韓生春老人提到的這些地名，我在作家張承志進(jìn)入卡力崗的凝練文字中屢有目擊。這些地方根據(jù)地方史志的記載，大約在清乾隆年間，卡力崗（???????）的土著藏族都因?yàn)樾叛龈淖?大多數(shù)隨了回族，民間至今通行藏語(yǔ)。韓生春老人語(yǔ)速沉靜，在午后清亮的光芒中，室內(nèi)陳設(shè)和素潔的墻面以及韓生春老人坦然的表情像是款款回憶……仿佛是發(fā)生在昨天的故事：“然后我父親一個(gè)人跑到陸切投靠一戶藏族人家打工糊口，當(dāng)?shù)囟际遣刈迦思摇Ｒ驗(yàn)楦赣H人誠(chéng)實(shí)干活又十分賣(mài)力，加上懂藏語(yǔ)，大家交流融洽，有點(diǎn)糧食和一點(diǎn)積蓄之后，那戶藏族人家問(wèn)父親你有沒(méi)有家人？父親說(shuō)有，在卡崗山上阿什奴（???????）村子里的老人們給父親湊了一點(diǎn)錢(qián)讓他把家人接回陸切。父親就回家把母親、妻子和孩子接回陸切了。當(dāng)?shù)馗夭欢?，我父親用鐵锨挖了兩三畝地，家境也慢慢好起來(lái)?！表n生春老人望著窗外：“陸切當(dāng)?shù)乇緛?lái)有藏族，之后來(lái)了回族，之后是漢族、撒拉族、土族?！薄拔覀兗耶?dāng)初是住在下莊的。村子里的藏族老人說(shuō)，下莊藏民多，你一個(gè)回族做什么都不太方便，你住上莊吧?！表n生春老人手指院子：“就是這里兒，這個(gè)老莊廓（筆者注：院落）。當(dāng)時(shí)打莊廓（筆者注：建筑打基礎(chǔ)）的時(shí)候，全村的藏族人都來(lái)幫忙，只用一天時(shí)間就完成了?！薄爱?dāng)時(shí)，打莊廓那天，藏族老人們前來(lái)坐在一起喝茶為了長(zhǎng)精神，藏族年輕人打莊廓的夯土墻。”韓生春老人說(shuō)他兒子的家就是他家前面那幢房子。韓生春老人說(shuō)他大哥家今天定親，他的午飯就在那里在吃的。明天搭禮，后天成婚新娘入家門(mén)。聊到村風(fēng)，韓生春老人說(shuō)，陸切村的藏族人家辦喜事都會(huì)請(qǐng)回族，我們?nèi)ド舷惨粯映匀夂炔璋梏佤?。我們辦喜事也叫上藏族兄弟，一家一家地請(qǐng)?！澳菚r(shí)候雖然條件不是太好，但是大家都會(huì)認(rèn)真回禮。藏族人拿著龍碗來(lái)。大家在一起喜氣洋洋?！薄拔覀円黄鸶苫顣r(shí)，大家都是共用幾個(gè)杯子喝茶，一個(gè)饃饃掰著吃。”“村子里的風(fēng)氣也是尊老愛(ài)幼，村里有一座清真寺和一座藏傳佛教寺院，各個(gè)宗教之間相互尊重，都是前人們留下的好傳統(tǒng)，有些變成了村規(guī)?！辈稍L之后我拿到陸切村委會(huì)為我提供的材料：近年來(lái)，陸切村委會(huì)在鄉(xiāng)委鄉(xiāng)政府領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建“進(jìn)家庭”活動(dòng)，通過(guò)“五星級(jí)文明戶”、“五好家庭”“好媳婦”“孝親敬老”等評(píng)選活動(dòng)，弘揚(yáng)正氣，樹(shù)立新風(fēng)，涌現(xiàn)出李加才讓、東主加等國(guó)家、省州縣先進(jìn)模范人物；組織藏族、漢族、回族、撒拉族、土族群眾開(kāi)展射箭、民族飲食培訓(xùn)等活動(dòng)，豐富群眾文化生活，增進(jìn)各民族群眾之間的感情，不斷夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村的內(nèi)涵；為充分調(diào)動(dòng)村里婦聯(lián)、團(tuán)組織、治保、寺管會(huì)等內(nèi)部管理組織參與和諧村莊建設(shè)的主動(dòng)性和積極性，村“兩委”班子堅(jiān)持落實(shí)“一事一議”等民主管理制度。近年來(lái)，村“兩委”班子與內(nèi)部管理組織配合默契，成功調(diào)解各類(lèi)矛盾糾紛20余件；村“兩委”還經(jīng)常組織寺管會(huì)成員集中學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)方針、政策，加大了對(duì)文化陣地、村容村貌、以及民族宗教政策法規(guī)的宣傳投入；通過(guò)板報(bào)、橫幅、標(biāo)語(yǔ)等方式，積極開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)；經(jīng)常組織黨員、干部學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策和有關(guān)法律、法規(guī)，增強(qiáng)了干部群眾的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和法制觀念，村里多年沒(méi)有發(fā)生漢藏回群眾之間的糾紛，真正做到了小事不出社、大事不出村；“兩委”班子注重與周邊村莊的友好和諧工作，采取聯(lián)誼、走訪等辦法加強(qiáng)和增進(jìn)與常牧鎮(zhèn)拉德村、過(guò)馬營(yíng)鎮(zhèn)角色村群眾之間的交流和感情，草山糾紛矛盾也得到極大改善；陸切村“兩委”班子成員共 5人，其中漢族干部1人、藏族干部3人、回族干部1人，都是村里通過(guò)民主選舉產(chǎn)生的。村“兩委”一班人在一起，誰(shuí)出了問(wèn)題，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，大家相互批評(píng)幫助。有意見(jiàn)會(huì)上講，會(huì)下不講；當(dāng)面講，背后不講，只補(bǔ)臺(tái)，不拆臺(tái)，相互信任，互相尊重，團(tuán)結(jié)不同意見(jiàn)、多聽(tīng)不同意見(jiàn)，相互監(jiān)督，村“兩委”班子的凝聚力越來(lái)越強(qiáng)……

　　關(guān)于陸切村這個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)典型，我此前與原青海日?qǐng)?bào)社副總編輯、著名作家王文瀘前輩聊過(guò)。他告訴我，他們?cè)?004年到陸切村采寫(xiě)過(guò)一篇報(bào)道，題目是《生命中不可承受之重》，報(bào)道內(nèi)容是陸切村醫(yī)——全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人李加才讓的事跡。除了李加才讓?zhuān)懬写暹€有前任書(shū)記東主加，他不但是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人，也是領(lǐng)導(dǎo)群眾致富的“領(lǐng)頭羊”。在這一點(diǎn)上，才旦老人與我交談時(shí)認(rèn)為多民族地區(qū)的基層干部要團(tuán)結(jié)群眾，更要在團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)群眾謀福利奔小康。他感慨村官“不好當(dāng)”！

　　從韓生春老人家里出來(lái)，我上了俄見(jiàn)才讓開(kāi)來(lái)的一輛“小雙排”，從三輪的“剛松”到四輪雙排的“升級(jí)”待遇于我也是生平第一次，我很興奮，一路上和他們開(kāi)起玩笑來(lái)。經(jīng)過(guò)村頭的莊稼地我看到壓彎了腰身的油菜地。切羊書(shū)記告訴我，今年旱情嚴(yán)重，這幾天又是多雨天氣：“必須抓緊收割?！币慌缘亩硪?jiàn)才讓說(shuō)上面給了一個(gè)農(nóng)業(yè)機(jī)械配給項(xiàng)目，村里準(zhǔn)備成立農(nóng)機(jī)服務(wù)隊(duì)。

　　在一個(gè)硬化的田間地頭的拐角，我見(jiàn)到陸切村資料里提到的紅筍地，紅筍地邊上站著一位戴草帽的中年人。切羊書(shū)記介紹他是村委會(huì)會(huì)計(jì)陳貴平，是這塊紅筍地的承包者。陳貴平告訴我2015年新街鄉(xiāng)通過(guò)調(diào)整農(nóng)牧產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引進(jìn)大戶種植露天蔬菜，而他陳貴平通過(guò)在種植大戶的地里種植學(xué)習(xí)，逐漸掌握了一些種植蔬菜的技術(shù)。他自己從鄉(xiāng)親們手中流轉(zhuǎn)土地100畝(6.67公頃)土地，種植紅筍，試種十分成功，“我們鄉(xiāng)適合紅筍生長(zhǎng)，一年種兩茬?！标愘F平操著一口地道的青海話，他對(duì)陸切村跟鄉(xiāng)里的情況都非常熟悉：近幾年新街鄉(xiāng)的蔬菜產(chǎn)業(yè)按照特色化發(fā)展、區(qū)域化布局、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、規(guī)模化種植的思路加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，已經(jīng)逐步形成了山川種植發(fā)展新模式，為貴德縣蔬菜產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效和農(nóng)民增收闖出一片新天地：“陸切村水澆地旱地統(tǒng)共3576畝，村里種植經(jīng)濟(jì)作物紅筍1000畝?！薄巴恋亓鬓D(zhuǎn)也可以自己承包種植，給菜農(nóng)、種植大戶們帶來(lái)了很大的利潤(rùn)，還解決了剩余勞力。”“紅筍收獲后老板直接到地頭收銷(xiāo)路不用擔(dān)心?！?記者通過(guò)陳平貴的介紹看到產(chǎn)業(yè)調(diào)整后的蔬菜種植成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、帶動(dòng)農(nóng)戶增收的重要支柱，感到由衷高興！“因?yàn)橐咔槌袛埣t筍加工的甘肅那邊物流不通，所以今年紅筍不景氣?！笨粗坏亻L(zhǎng)勢(shì)良好的紅筍，確實(shí)讓人心憂！

　　在陸切村更靠南的“貴德雪山露源畜產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司”我們也對(duì)“公司+農(nóng)戶”的形式建成的標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)殖場(chǎng)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。切羊書(shū)記說(shuō)陸切村發(fā)展牛羊養(yǎng)殖的大戶共有8戶，全村通過(guò)發(fā)展高原特色生態(tài)養(yǎng)殖業(yè)，提高了養(yǎng)殖戶的經(jīng)濟(jì)效益，廣大群眾得到了實(shí)惠，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)也更趨合理……

　　歸途。午后日頭偏西纖云散淡，經(jīng)過(guò)的幾處刈割的莊稼地，右邊是麥子左邊是青稞，油菜地蓬松的穗桿仿佛在弓腰恭迎收割……

　　乘車(chē)回縣城的路上，年輕的司機(jī)小曾指著右前方一座宅院“那個(gè)，麻吾村村長(zhǎng)家里的老二媳婦就是藏族?！?/p>

　　晚上回到縣城的住所，臨睡在采訪本上隨手寫(xiě)下幾行字，也算是此行的一點(diǎn)感受：一、麻吾峽口風(fēng)疾、莫覺(jué)沃河流長(zhǎng)；二、陸切是塊寶地；三、承志老師卡崗之行的“回藏結(jié)鄰的化隆大山”與此行造訪相關(guān)聯(lián)；三、各民族之間交往、交流、交融是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提。（中國(guó)西藏網(wǎng) 文/成瓊）