【學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴】

　　徐悲鴻：

　　素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)，但草草了事，仍無(wú)功效，必須有十分嚴(yán)格之訓(xùn)練，積稿千百紙方能達(dá)到心手相應(yīng)之用。在二十年前，中國(guó)罕有能象物極精之素描家，中國(guó)繪畫(huà)之進(jìn)步，乃二十年以來(lái)之事。故建立新中國(guó)畫(huà)，既非改良，亦非中西合璧，僅直接師法造化而已。但所謂造化為師者，非一空言即能兌現(xiàn)，而誣注重素描，便會(huì)像郎世寧或日本畫(huà)者，仍是一套模仿古人之成見(jiàn)。試看新興作家，如不佞及葉淺予、宗其香、蔣兆和等諸人之作，便可征此中成見(jiàn)之謬誤，并感覺(jué)到中國(guó)畫(huà)可開(kāi)展之途徑甚多，有待于豪杰之士發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)之藝術(shù)應(yīng)是如此，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，或?yàn)橐凰囆g(shù)家之需要。尊重先民之佳作之精神固善，但不需要乞靈于先民之骸骨也。

　　林風(fēng)眠：

　　我認(rèn)為學(xué)習(xí)繪畫(huà)的都必須先學(xué)素描，三年以后再選專業(yè)。學(xué)畫(huà)不外兩方面，一方面是從自然學(xué)到東西，一方面從歷史學(xué)到東西。中國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)偏重歷史，西洋畫(huà)是重自然的。但如果推到最初的中國(guó)畫(huà)仍然是從自然中取到東西，一定要從自然里面來(lái)，一定要從生活中來(lái)。種花、愛(ài)花，才能畫(huà)花，否則表現(xiàn)出來(lái)的花也是沒(méi)有生命的花，死的花。杭州藝專的動(dòng)物園就是為了寫(xiě)生動(dòng)物服務(wù)的，有鳥(niǎo)，有羊，有白鶴，還有鹿。最初學(xué)畫(huà)當(dāng)然可以臨標(biāo)本，畫(huà)死的。中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)作風(fēng)不同，出發(fā)點(diǎn)不同，我認(rèn)為主要是從歷史經(jīng)驗(yàn)?zāi)脰|西和向自然拿東西之不同。

　　潘天壽：

　　全世界各民族繪畫(huà)，不論東西南北哪個(gè)系統(tǒng)，首先要捉形，進(jìn)一步就要捉色，總的要捉神情骨氣，只是方法有所不同罷了。西洋素描是油畫(huà)造型的初步的基本訓(xùn)練，主要是用明暗的方法來(lái)捉形的（新派的素描，也要講線條結(jié)構(gòu)）。但中國(guó)畫(huà)捉形，卻是用線勾大輪廓而不用明暗，這是中西不同之處。學(xué)西洋素描，畫(huà)一張石膏頭像或半身像要畫(huà)三個(gè)星期，有的甚至要畫(huà)四五周，一學(xué)期只畫(huà)三張或四張，一年畫(huà)六或八張。油畫(huà)系這樣訓(xùn)練是好的。中國(guó)畫(huà)系這樣畫(huà)，我不敢說(shuō)絕無(wú)好處，但是作用不大，費(fèi)時(shí)太多，我表示反對(duì)。

　　中國(guó)畫(huà)系除共同的理論課以外，其他的項(xiàng)目很多。如詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻、畫(huà)理、題跋等等，是油畫(huà)、雕塑等系統(tǒng)所沒(méi)有的，哪有很多時(shí)間費(fèi)在專摸明暗的素描上？單講學(xué)字的課程，學(xué)一輩子也不一定學(xué)得好。

　　蔣兆和：

　　現(xiàn)在中西繪畫(huà)是需要結(jié)合的，但是我們必須要在自己傳統(tǒng)的本描造型的基礎(chǔ)上吸取外來(lái)的藝術(shù)，融會(huì)貫通，然后在這個(gè)不斷的實(shí)踐過(guò)程中，逐漸形成具有現(xiàn)代造型能力的堅(jiān)強(qiáng)的基礎(chǔ)。繼承傳統(tǒng)，主要是繼承傳統(tǒng)造型的一些規(guī)律，比如說(shuō)骨法用筆以形寫(xiě)神，這是中國(guó)藝術(shù)中的造型原則，我們?cè)趯?xiě)生和創(chuàng)作的過(guò)程中必須要遵循這一原則。

　　造型藝術(shù)有很多個(gè)堡壘，其中最主要的我認(rèn)為有三個(gè)：一形體，二精神，三筆墨。所謂“以形寫(xiě)神”的原則，是一個(gè)戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，它要我們先得形以出神，形不立則神不顯，形不正神難全。所以首先要解決如何正確塑造形體的問(wèn)題。為了攻破形體這一關(guān)，開(kāi)始作畫(huà)必須“有準(zhǔn)有則”，即要認(rèn)真掌握科學(xué)的方法去畫(huà)準(zhǔn)形象。如準(zhǔn)確地畫(huà)出形象，就已經(jīng)為奪取精神準(zhǔn)備了條件，就有可能深入加工，“盡精刻微”地捕捉形象的精神，因?yàn)榫袷请[藏在整個(gè)形體之中的。但是要真正攻破它，又必須鍛煉筆法墨法這一武器，如果用之不當(dāng)，仍是不能完成任務(wù)的。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年07月21日 07版）